El Poder de las Ideas

Me asumo aludida. Lo fui por Xóchitl Gálvez cuando habló de las negociaciones y lo que calificó de “chantajes del PRI” durante del gobierno de Vicente Fox, quien también puso su “grano de arena”, al hablar de los incumplimientos de Roberto Madrazo y de Beatriz Paredes.

Como torrente incontenible atizaron el caldeado ambiente político nacional, las declaraciones de diversos personajes acerca de los –hasta hace poco- inconfesables acuerdos entre el gobierno, su partido y el PRI.

“Por alusiones personales” es una frase utilizada en los ambientes parlamentarios para solicitar el uso de la palabra cuando, en el transcurso del debate, uno de los legisladores se siente aludido y decide intervenir para precisar o rectificar una afirmación de alguno de sus pares.

Me asumo aludida. Lo fui por Xóchitl Gálvez cuando habló de las negociaciones y lo que calificó de “chantajes del PRI” durante del gobierno de Vicente Fox, quien también puso su “grano de arena”, al hablar de los incumplimientos de Roberto Madrazo y de Beatriz Paredes, entiendo que cuando presidía la Cámara de Diputados, en 2001. Sin embargo, las imputaciones del ex-Presidente Fox podrían dejar la impresión de que, durante su administración, se tejieron acuerdos con algunos dirigentes priístas, que sí se respetaron.

No puedo dejar de sentirme aludida. Presidí el Comité Ejecutivo Nacional del PRI, del 30 de noviembre de 1999, al 4 de marzo de 2002. Esto significa que mi responsabilidad en el máximo órgano de dirigencia partidista coincidió con los primeros 15 meses de la gestión de Vicente Fox.

La relación con el nuevo gobierno federal panista fue, desde sus inicios, compleja, plagada de mutuas desconfianzas, incómoda para los más directamente involucrados, como era el caso de la dirigencia nacional del PRI, los gobernadores priístas y el Ejecutivo federal, en particular, el Presidente y el Secretario de Gobernación, Santiago Creel.

Acuerdos, sí: ¿hasta dónde?

La construcción de acuerdos es parte fundamental del ejercicio de la política. Así lo entiendo. Sus límites deberían estar marcados por la ley, la ética y la moral pública. No es cierto que todo se vale para ganar una elección o que todo se puede hacer para descarrilar la pretensión de triunfo del adversario. Tampoco considero que sea válido convertir la aplicación de la ley en instancia de presión a favor o en contra de alguno de los involucrados: procedo, si no me respaldas en lo que pretendo; dejo pasar, me hago el disimulado, si colaboras a mi gusto y conveniencia. Estas conductas pueden ser eficaces en el corto plazo. A la larga, el engaño y la simulación acaban por devastar la moral de la sociedad en su conjunto y afectar a sus mismos promotores.

Los contactos entre el nuevo gobierno y la nueva oposición

En los primeros meses de gobierno, a mediados de 2001, recibí el ofrecimiento de la Secretaría de la Función Pública para presentarle al PRI el nuevo programa de combate a la corrupción a cargo de esa dependencia. Acepté y solicité la realización del evento en la propia sede del CEN, en presencia del Comité en su conjunto. Asistieron el secretario Francisco Barrio y se incorporó el Secretario de Gobernación. Los medios de comunicación, invitados también, dieron cuenta de esa reunión, inédita en la historia política del país, de los temas y del alcance de las palabras de los secretarios expositores. Nada oculto, todo sujeto al escrutinio público, comenzando por el de la militancia priísta.

Desde la derrota en la elección presidencial, el PRI estuvo sujeto a los pronósticos de su inminente desaparición. Primero, que no habría de superar los días inmediatos al 2 de julio; después, que no pasaba el 1º de diciembre, fecha de la toma de posesión del Presidente panista. Más adelante, la especulación se concentró en que no podría reunir a su Consejo Nacional, dadas las condiciones de “orfandad política” en que se encontraba sumido. En ese ambiente fue convocada la XL Sesión del CPN, con sus 320 integrantes, para deliberar y debatir durante 3 días una amplia agenda temática, que arrancó con el informe y debate de los resultados del proceso electoral, continúo con las líneas generales de la propuesta programática, para culminar con la determinación de las fechas para la realización de la Asamblea Nacional que habría de reformar los documentos básicos partidistas.

Ixtapan de la Sal y el IVA

Ixtapan de la Sal fue el escenario del debate. Entre los puntos fundamentales que se abordaron y definieron estuvo la posición del PRI frente a la propuesta del gobierno de Vicente Fox de aplicar el IVA de 15 por ciento a los alimentos y a las medicinas. La discusión interna –presenciada por los representantes de los medios de comunicación mediante un circuito cerrado de televisión- fue intensa. Por una parte, los planteamientos de un grupo de consejeros que demandaban el rechazo tajante a cualquier apoyo de la mayoría relativa del PRI en las dos cámaras a esta propuesta gubernamental. Por la otra, la de los coordinadores parlamentarios, que demandaban la libertad de los legisladores para votar lo más conveniente para el país y el partido, sin restricción alguna.

Venció la posición del “No al IVA a los alimentos y medicinas”. Aunque no formaba parte del Programa de Acción del partido, la definición del Consejo fue acompañada de una gran legitimidad, al haber sido debatida y votada internamente. Así, como presidenta del CEN, recibí del Consejo Nacional el mandato de defender la “tasa cero” a estos productos.

La negociación del “paquete económico” 2002

El Ejecutivo Federal presentó su iniciativa de reforma fiscal para el ejercicio 2002, que incluía el tan comentado incremento del IVA. El cabildeo con los priístas se había iniciado por parte del gobierno. Eran los días en que el Presidente decía que carecía de un interlocutor claro con el PRI, que si eran los gobernadores, los coordinadores parlamentarios o la presidenta. Sí, éramos todos, conforme a las reglas políticas que recién comenzaban a perfilarse. Pero en el tema del IVA no podría haber confusión: había mandato de rechazo. Nunca tuve duda de ello.

A principios de noviembre de 2001, avanzada la discusión legislativa sobre el “paquete económico” que incluía la reforma fiscal, fui invitada a la Residencia Oficial de Los Pinos a sostener mi primera y única entrevista con el Presidente de la República. De inmediato, al percibir la importancia de la reunión, le solicité al Secretario General del CEN, Rodolfo Echeverría, que me acompañara. Sabía, intuía, que el tema central habría de ser el tan mentado incremento al IVA. Los argumentos a favor menudeaban en los medios de comunicación: que si habría de recaudarse una cifra récord, de 120 mil millones de pesos; que ayudaría a reducir la evasión fiscal y evitar las devoluciones multimillonarias a los fabricantes de alimentos y medicinas, etc.

En contra estaba la inmensa mayoría de la población mexicana, que no quería ver aumentada su condición de pobreza o su precariedad económica.

Ignoro si alguno de los relevantes actores políticos priístas se dejó convencer por los argumentos gubernamentales a favor del aumento del IVA. Abiertamente, ante mí, ninguno lo admitió: no hubo gobernador o coordinador parlamentario –del Senado o de la Cámara de Diputados- que en corto me hubiese siquiera insinuado que había que aprobar la iniciativa presidencial. Ese era el contexto de la reunión en Los Pinos.

Un encuentro en Los Pinos

Había preparado un conjunto de fotocopias de algunos periódicos de abril y de mayo de 1995, cuando fue aprobada la nueva Ley del IVA, la que incrementó la tasa general del 10 hasta el 15 por ciento. La severa crisis económica que vivía entonces el país, consecuencia del “error de diciembre”, había demandado medidas extraordinarias, una de ellas de gran impacto recaudatorio y de graves efectos para la población. Acción Nacional, en su papel de opositor, se había negado rotundamente a avalar con sus votos en el Congreso las medidas de rescate económico propuestas por el Ejecutivo Federal. La amplia mayoría del PRI fue suficiente para avalar las iniciativas presidenciales, previo intenso y ríspido debate interno.

Acción Nacional decidió aprovechar a su favor el rechazo popular a las medidas de austeridad y rescate económico. En la prensa de la Ciudad de México y de muchos estados, publicó desplegados en los que denunciaba la actuación de los diputados del PRI, acompañados de sus fotografías y direcciones particulares, incitando de esa manera a los inconformes, a protestar en contra de los priístas, aún en sus domicilios.

Vicente Fox era candidato al gobierno de Guanajuato en esas fechas de 1995. Su rechazo a las medidas fue total, en particular al alza de la tasa general del IVA. Así lo publicó en los periódicos guanajuatenses, además de volantearlo y, de acuerdo a las notas de esos días, también lo divulgó a través de estaciones locales de radio.

Sentados en torno a la mesa de su oficina y acompañado por el secretario Creel, fui cuestionada por el Presidente sobre la posición definitiva del PRI acerca del incremento del IVA. Mi respuesta fue que hacía míos los argumentos de Fox candidato al gobierno de Guanajuato, expresados en las notas periodísticas y en los desplegados que mandó publicar: no al IVA, en este caso, a alimentos y medicinas. Le entregué las fotocopias de los documentos.

El rostro del Presidente Fox reflejó asombro. Se apuró a manifestarme que las circunstancias habían cambiado mucho en 6 años; que ahora sí era necesario, que era viable aumentar el IVA y devolverlo “copeteado” a los más pobres. Yo insistí que los argumentos de entonces lamentablemente tenían aún vigencia: que empobrecían más a los más pobres, que son los que gastan la proporción más alta de sus escasos ingresos en comprar comida y si alcanza, medicinas.

Esbozamos algunas observaciones más, pero las posiciones estaban marcadas: la dirigencia del PRI, sin subterfugios o medias palabras, rechazaba apoyar la iniciativa de incrementar el IVA. Fue entonces que el Presidente me expresó que, en tales circunstancias, cada quien quedaba libre de hacer “lo que le corresponda”.

Lingotes de oro por cacahuates

Había cambiado el partido en la Presidencia de la República pero no la fuerza de las palabras presidenciales. En ese entonces, la institución presidencial no registraba el deterioro a que se vió sometida durante el mandato foxista. En la forma y en el tono, percibí la amenaza inminente. Por eso, la misma tarde de aquella reunión, convoqué al CEN para narrarles con detalle el desarrollo de la entrevista y evaluar, en conjunto, los posibles alcances del “cada quien lo que le corresponda”.

En ningún momento dudé sobre cuál debería ser mi posición. No podía fallarle a mis compañeros, ni por conveniencia ni por miedo. Sabía, por convicción ética y por experiencia, que la aplicación de la ley no se debe ni se puede negociar; que más temprano que tarde, ese tipo de acuerdos espurios se rompen; que causan un mal mayor del que tratan de evitar cuando se conciertan.

Unos días después de la reunión en Los Pinos, el Secretario de la Función Pública, Francisco Barrio formuló su célebre sentencia de que “no habrían de cambiar lingotes de oro por cacahuates…”. Los hechos mostraron que los supuestos cacahuates eran los incrementos del IVA que no respaldó la mayoría priísta y que, en consecuencia, no se aprobaron. Los lingotes de oro los identificó Barrio con el caso PEMEX, acusación contra el financiamiento de la campaña presidencial del PRI, los altos funcionarios de la paraestatal en esa etapa y los dirigentes del sindicato petrolero.

El PRI de los acuerdos …que no se cumplieron

No fue casual que el llamado “Pemexgate” se iniciase a mediados del mes de diciembre de 2001, con la detención de tres funcionarios del PRI. Fue el 19 de enero de 2002, recién iniciado el proceso interno para la elección de la nueva dirigencia nacional, con Beatriz Paredes y Roberto Madrazo en campaña, cuando la investigación fue revelada en un periódico nacional. Una vorágine de confusión se apoderó de la campaña; los rumores que corrían entonces establecían que la fórmula de Madrazo se había comprometido con el propio Presidente Fox a impulsar la reforma fiscal que incluía como pieza central al IVA; que, a cambio, el gobierno panista intensificaría las investigaciones sobre el caso PEMEX, buscando impedir cualquier posibilidad de triunfo de su rival, como de hecho ocurrió.

Años después, los testimonios de Jorge Castañeda y Rubén Aguilar (La Diferencia, Radiografía de un Sexenio; 2007), así como de la profesora Elba Esther Gordillo (entrevista de Adela Micha), permitieron confirmar su veracidad; que, efectivamente, se había concertado un acuerdo entre el Presidente Fox y la fórmula Madrazo-Gordillo en pleno proceso electivo del PRI. Acuerdo y relación que se hizo patente en la inédita reunión pública del nuevo comité nacional del PRI con el Presidente Fox, en los jardines de Los Pinos.

Pero esa es otra historia, que a mí no me corresponde contar.

*Dulce María Sauri Riancho es licenciada en Sociología por la Universidad Iberoamericana. Gobernó el Estado de Yucatán, entre 1991 y 1994. Entre muchas otras actividades, fue Presidenta del Comité Directivo Estatal del PRI en Yucatán (1983-1987), Secretaria de Finanzas del Comité Ejecutivo Nacional del PRI (1988-1990), Secretaria General del CEN del PRI (marzo-noviembre de 1999) y Dirigente Nacional del CEN del PRI (1999-2002). Como legisladora, fue Diputada Federal por el estado de Yucatán en dos ocasiones: LII Legislatura (1982-1985) y LVI Legislatura (1994-1996), así como Senadora de la República por el Estado de Yucatán en las LIV y LV Legislaturas (1988-1991) y en las LVIII y LIX Legislaturas (2000-2006).

Así van rumbo al 2012: El PRI 53%, el PAN 14.3% y el PRD sólo 13.8%: Consulta Mitofsky.

Con base en  la encuesta de Consulta Mitosfky, levantada del 10 a 14 de diciembre del 2009, 27 a 31 de enero y 18 al 22 de febrero del 2010. La preferencia  geopolítica electoral para la Presidencia de la República al 2012, el PRI  lleva una clara ventaja. La encuesta levantada sin candidato el PRI obtendría el 40%, el PAN el 16.4% y el PRD 10.8%; lo interesante es que un 28.8% no declara su tendencia. Con posibles candidatos la encuesta arrojo que el PRI ganaría con Enrique Peña Nieto con el 53% (más de 13 puntos que en la tendencia sin candidatos) seguido por Santiago Creel con el 14.3% (menos 2 puntos), Andrés Manuel López Obrador con el 13.8% (más 3 puntos); en esta encuesta un 9.6% no declara su tendencia.

RECHAZO A LOS PARTIDOS POLITICOS: El menos rechazado al inicio del 2010, es el PRI con sólo uno de cada 5 ciudadanos afirmando que nunca votarían por él, le sigue el PAN con 29%. 30% hacia el PVEM y 33% al PANAL, Convergencia con el 36%, PT con 39% y el PRD con el 40.5%. En el 2006 el PRI tenía el 37% de rechazo y en febrero del 2010 bajo al 19.2%. El PAN tenía el 20.8% hoy alcanza el 28.8% de rechazo. El PRD tenía el 20.6% en el 2006, en febrero del 2010 se duplico, alcanzando un 40.5%.La tendencia del rechazo a los partidos políticos lo confirma con los resultados de las recientes elecciones federales del 2009, donde el PRI obtuvo el 36.75% de la intención del voto, el PAN el 28.01% y el PRD sólo capto el 12.20% en la intención del voto.

“LA ENSEÑANZA 2006 RUMBO AL 2012: SIN CANDIDATOS”

Faltando un poco más de dos años para la elección de la Presidencia de la República del 2012 y en comparación con las tendencias electorales del 2004, SIN CANDIDATOS: se observa según las encuestas de Consulta Mitofsky, que PRI se mantenía en primer lugar en las preferencias electorales para la elección Presidencial del 2006 con el 29.3%, seguido por el PAN con el 28.2%, el PRD con el 18.4% y un 19.97% no declara su tendencia.

La coincidencia en las tendencias electorales del 2004 y las del 2010, SIN CANDIDATOS: se observa que en ambas el PRI, se mantiene en primer lugar. La diferencia en febrero del 2010, es que el PRI tiene una clara ventaja electoral con el 39.6%, seguido del PAN con el 16.4% y el PRD con el 10.8%. Lo interesante es que un 28.8% no declara su tendencia a diferencia del 2004 que fue del 19.7%. Faltando 28 meses para los comicios del 2012, el 51% de los encuestados cree que el PRI ganará la próxima elección presidencial, el 16% cree que la ganará el PAN y sólo un 10% cree que el PRD. Lo interesante es que un 22.1% de los encuestados no declara su tendencia.

Sin lugar a dudas que las encuestas pueden girar y cambiar las tendencias, si observamos las encuestas con candidatos del 2004, AMLO mantenía una clara ventaja en las tendencias con el 36%, seguido por Madrazo con el  28.5% y Creel con el 22.5%. El resultado final del 2006 fue: 35.89% para el PAN, 35.31% para el PRD y el PRI sólo obtuvo el 22.26% de la intención del voto. En febrero del 2010, AMLO sólo tiene el 13.8% en las tendencias electorales, Creel el 14.3% y Enrique Peña Nieto aventaja claramente con el 53%.

Los personajes mejor posicionados para obtener la candidatura por sus partidos políticos son: en el PRD: Andrés Manuel López Obrador (59.4%), Marcelo Ebrad (26.6) y Carlos Navarrete (6.5%). Por el PAN, Santiago Creel (49%), Josefina Vázquez Mota (23.4%), Emilio González (10.8%) entre los más fuertes. En el PRI tenemos a Enrique Peña Nieto (65%), Beatriz Paredes Rangel (9.3%), Fidel Herrera (11.6%), Manlio Fabio Beltrones (2.6%).Así van rumbo al 2012: El PRI  53%,  el PAN 14.3% y el PRD sólo 13.8%: Consulta Mitofsky

La ausencia de mayor unidad en las clases más bajas facilita la dominación de hecho, aunque dificulte la institucionalización de la democracia representativa.

Retorno a la contribución semanal de difusión teórica y de análisis político contemporáneo compartiendo un posible mapa analítico en el terreno concreto, donde los conceptos operacionales que empleo son aplicables. Hablo de categorías explicativas para discutir la profundización de la democracia directa y la participación del pueblo organizado en Latinoamérica. Para operacionalizar las formulaciones que tienen como objetivo permanente la construcción de un Poder Popular -que implique la radicalidad de la democracia elevada a su máxima potencia- el instrumental teórico se presenta en secuencia, mostrando elementos generalizables en la América Latina. Veamos estos elementos en  forma de texto continuo. Si algunos de los argumentos parecen un poco obvios, desde ya hago la autocrítica, reafirmando que es casi imposible generalizar sin simplificar un poco.

Algo que nos une en el terreno de las sociedades de clases

La base de mis argumentos empieza con lo básico. La sociedad capitalista está dividida en clases, las sociedades de capitalismo periférico y semi-periférico de los países de la América Latina también se dividen en clases, con diferentes cortes, tales como el nivel de escolaridad, la élite posicional, la propiedad y formas de acumulación o de riqueza. Estos cortes pueden venir de distintos orígenes, tales como la financierización de la propiedad directa de medios o recursos estatales. Aún con esta división de clases, siguiendo los padrones contemporáneos del Brasil, las clases sociales serian subdivididas en A, B, C, D y E. Fuera de la clase A, las demás varían su posición frente a los poderes reales constituidos.

Hay elementos de trascienden el problema de clases si la categoría que las evalúa es solo la renta, y en todos los segmentos pasibles de ser organizados, hay posibilidad de ellos tengan sus minorías organizadas para la lucha social. La propia dimensión ideológica también trasciende la división de clases, pero esta división es fundamental para este tipo de combate. Esto se da porque clase implica antagonismo y conflicto, Para superar el inmediatismo de la táctica y de las urgencias siempre presentes, la lucha debe contener un marco estratégico y un largo plazo.

Por eso afirmamos que entre las sociedades latinoamericanas, existe un grado de unidad e identidad. Como todo concepto, signo, símbolo o referencia, la unidad e identidad están en disputa, y tiene diferentes significaciones. En el caso del Continente -aún admitiendo que el tema puede entrar en controversias- este analista se afilia a la tradición que asume que existe la disputa del concepto identitario y que sí existe América Latina. El contrapunto es afirmar que no existimos como una unidad mínima que se auto reconoce. Por supuesto que existen franjas sociales y sus intelectuales que son enemigos de la pelea actual así como fueron realistas en los tiempos de 1810.

Algunos ejes estructurantes

Pero, no porque tengamos altos grados de unidad desaparecen en forma mágica las distinciones entre nosotros mismos. En el Continente, las sociedades de clases de los países de la América Latina son desiguales entre sí, pero tienen algunos ejes y bases semejantes. Destaco dos como estructurales: No importando el grado de desarrollo económico, es alto el grado de informalidad y el desempleo es estructural; no importando el grado de desarrollo político, es alto el grado de insatisfacción con la democracia representativa. Las desigualdades extremas entre clases sociales es representativa en estas sociedades, existiendo también capas enteras de la población que son, o desproveídas o poco asistidas, en sus derechos básicos.

Frente a este cuadro, existen lugares de no-Justicia y territorios donde, por diversas razones –desde la insurgencia armada hasta el paramilitarismo– el Estado es visto con desconfianza, no presta asistencia a sus ciudadanos y muchas veces, el ente estatal opera como fuerza de ocupación. La no asistencia, la no-Justicia y la falta de derechos llevan a convertir en algo muy figurado la idea de nación como colectividad de semejantes, con ancestros y sentidos comunes. Ante este conflicto latente, la acción de los poderes de facto materializa el concepto de dividir para reinar.

Por lo tanto, la configuración de la actual sociedad de clases es fragmentada y fragmentante. Existe así una lógica estructural de la fragmentación social, actuando sobre las más diversas capas y sectores de clase. La fragmentación no es un fenómeno aislado ni localizado, es transversal a toda la sociedad. En consecuencia, los elementos de unidad son escasos y su posesión, un factor estratégico.

Esto se da, aún con la evidencia de que la mayoría de las poblaciones de la América Latina se encuentra en las clases más bajas (C, D y E). De este modo, los diferentes sectores de clase tienen dificultad en verse en forma unitaria, sus demandas tienen un costo político, organizacional y comunicacional mayor que en etapas anteriores del capitalismo. En la bipolaridad y en el periodo de las fronteras ideológicas, el costo represivo era mayor, pero en compensación, las sociedades de clases, siendo menos complejas, permitían el aumento del poder de presión y conquista de las clases subalternas.

Fragmentación que desune y dificulta la unidad del pueblo

La ausencia de mayor unidad en las clases más bajas facilita la dominación de hecho, aunque dificulte la institucionalización de la democracia representativa. Lo inverso también es válido, pues cuando hay mayor unidad en las clases más bajas, y hay interés estratégico, la democracia representativa puede ser o no reforzada por esta unidad de clases oprimidas. Entiendo que si hay demandas reales de división del poder de decidir, mientras se pelea por el reparto y aumento de bienes, riquezas y derechos, la forma burguesa de democracia se ve amenazada. Esta es una nueva categoría de la lucha contemporánea. Lejos de negar la lucha de clases, lo que hago es el ejercicio del reconocimiento de que esta nueva configuración de clases fragmentadas implica también formas nuevas en la lucha de clases, las que siguen existiendo, pero de forma más compleja que en el periodo anterior de la bipolaridad y de la industrialización.

Esta lucha de clases actual en la América Latina se ve permeada por temas de identidad, de formación nacional y étnica (con énfasis a los pueblos originarios), de territorialización; también de disputa por la concepción de democracia, con diferentes grados de violencia, con disputa de un proyecto nacional y otras formas de lucha asociadas (no subordinadas) a la lucha económica y reivindicativa. Este analista siempre parte del prepuesto de la no-determinación de una esfera (Económica, Política, Ideológica) sobre otra y defiende el análisis basado en la complejidad de la interacción estratégica.

En este contexto, el conflicto entre las formas de democracia directa con la democracia representativa está latente o ya deflagrado, una vez que los operadores de la política institucional tienen interés en desorganizar las entidades del tejido social-productivo de las clases bajas, aumentando su fragmentación y subordinándolo (al tejido y sus capas organizadas) a la política institucional. Esta gente tiene sus laboratorios de ideas en la academia de corte elitesco y colonizado. En este caso específico, al defender la democracia representativa como concepto válido, tanto la ciencia política hegemónica como el sentido generado en los medios corporativos (incluyendo sus “especialistas”) termina por hacer la fundamentación teórica de esta desorganización que viene desde arriba hacia los de abajo, en la medida en que estos centros de saberes ignoran el quehacer político, además de la democracia representativa y hasta cierto punto institucionalizada, como la política de consejos o mesas técnicas sin que existan formas de presión de tipo directa (como marchas, ocupaciones, piquetes, campañas, etc.).

La cultura política que auxilia a las oligarquías

Este es uno de los factores que hacen que con recursos políticos como el clientelismo, el fisiologismo, las prebendas y el patrimonialismo, sumado a la criminalización de la pobreza, sumado al conflicto entre los pobres y a la diseminación de la economía ilegal, todos ellos sean el combustible para alimentar el fuego de la desorganización de la sociedad ante el cambio profundo. En el rubro específico de la economía ilegal diseminada en villas, favelas, barrios, cantegriles, poblaciones, que es capitaneada por el tráfico de drogas de bajo costo, y fragmenta aún más el tejido social -en especial en las regiones cono urbanas y metropolitanas- disminuyendo la capacidad de los lazos que unifiquen el tejido social-productivo y reforzando un comportamiento político basado en la cultura individualista, parroquial y de cortísimo plazo. En este universo, el sentido común y la lógica de la supervivencia operan como barrera a la entrada de las ideas de transformación estructural de la sociedad.

En esta legitimación de la no-política cómo “única política democrática” válida, la acción de los medios corporativos, comerciales y de masas refuerza y acentúa este comportamiento político explicado arriba. Por los prepuestos de este analista, la esfera ideológica es considerada como estratégica para cualquier tipo de alteración social profunda. Así el trabajo comunicacional deja de ser subordinado a un determinado proyecto específico y utilitario y se hace la pre-condición de la disputa de hegemonía. O sea, sin victorias tácticas de relevancia en la Guerra de 4ª Generación, no hay siquiera posibilidad de victoria insurgente. No hay como incidir de forma profunda en ningún sector social sin la elaboración, difusión y cambio simbólico a partir de un discurso-síntesis. Tal discurso sólo puede existir en lo cotidiano de las mayorías desorganizadas a través de la acción comunicacional.

Discurso-síntesis y conclusión

La materia prima donde se materializa el Poder Popular necesita de la recomposición de este tejido social, realizada a partir de objetivos comunes y enemigos comunes, pudiendo reforzar o volver a crear formas actuales de lucha de clases. El empleo de los supuestos de la interdependencia de las esferas Económica, Política e Ideológica apunta a un análisis donde los diferentes temas confluyen para una posible nueva acumulación de fuerzas. Se superan así las premisas de una falsa polémica, porque las cuestiones que en teoría estarían separadas en el análisis y en el discurso practicado hoy se verían confluyendo a partir de la posibilidad de un discurso-síntesis y de una meta palpable a largo plazo (el Poder Popular a través de la Democracia Participativa, Directa, Sustantiva y Deliberativa).

Recrear estas formas de lucha de clases, practicando la lucha reivindicativa junto con la extracción de parcelas de poder bajo el control de la oligarquía a favor del pueblo organizado, puede implicar situaciones límite tanto para el sistema político como para la concepción de democracia representativa. Por eso es que este analista, dentro del rigor necesario, se ve también como parte del instrumental de incidencia hacia la radicalización democrática.

Así vamos contribuyendo con un granito de arena en el mundo de las ideas y de los análisis de mayor aliento. Lo que aspiramos es al aumento de participación de las mayorías y que se vayan dando formas reales para que los sectores de clases oprimidas tomen parte en las decisiones fundamentales de las sociedades concretas donde viven.

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*Bruno Lima Rocha es politólogo (phd), docente universitario y milita en el frente de medios del Elaopa.org. Sitio: estrategiaeanalise.com.br, e-mail: blimarocha@gmail.com

Pese al historial de desaires, la izquierda sigue justificando los excesos del régimen cubano.

Es un error evadir, desde la izquierda, la situación de Cuba y los derechos humanos. Discutámosla sin propaganda o maniqueísmos; negarla y evadirla tiene costos muy altos.

Orlando Zapata era un albañil negro que murió después de 85 días de estar en  huelga de hambre, en protesta por la situación de los derechos humanos en la  isla. Ha resultado imposible ignorar su muerte porque un hecho tan grave
coincidió con la reunión de los jefes de Estado latinoamericanos en Cancún; porque en estos momentos otro huelguista está en agonía (Guillermo Fariñas) y porque ambos casos ya fueron metidos en la antigua confrontación Cuba-Estados
Unidos.

Es cierto que la potencia tiene medio siglo queriendo destruir una Revolución que tiene enormes logros y que ha ejercido el soberano derecho de construir un modelo diferente. Es igualmente cierto que la agresividad de la derecha reaccionaria y la estridencia de quienes defienden al castrismo han provocado el silencio de la mayor parte de América Latina ante situaciones como la actual.

Es posible criticar algunas políticas del régimen cubano sin que tengan la mano metida Washington o Miami. Cuando Fidel Castro le aplaudió a Carlos Salinas, en 1988, empecé a hacer una revisión de las relaciones entre la izquierda mexicana y Cuba; encontré una inequidad ofensiva. Tomo como ejemplo las vidas de dos veracruzanos que nacieron con un año de diferencia y respaldaron, cada uno a su manera, a la Revolución cubana. Heberto Castillo lo hizo desde la izquierda y el régimen mexicano se lo cobró de múltiples formas. Cuando murió en 1997 ninguna condolencia o mensaje, privado o público, salió de la isla. Fernando Gutiérrez Barrios, el represor, respaldó a los cubanos desde el autoritarismo, y cuando murió, en 2000, Fidel Castro se deshizo en elogios públicos hacia el “caballero”.

Pese al historial de desaires, la izquierda sigue justificando los excesos del régimen cubano. Doña Rosario Ibarra preside la Comisión de Derechos Humanos del Senado y su biografía son un paradigma de dignidad y compromiso. Por eso y porque estuvo siete veces en huelga de hambre resulta incomprensible e inaceptable su frase de que Orlando Zapata “murió porque quiso”. Su descalificación al difunto se debe a que ella no va a “criticar al gobierno cubano porque es un gobierno que ha sufrido mucho, es un pueblo que ha sufrido mucho por los bloqueos de Estados Unidos” (nota de Elizabeth Machuca, La Razón, 5 de marzo de 2010).

Nuestra izquierda es prisionera de la geopolítica. Somos vecinos terrestres de Estados Unidos, la potencia capitalista que nos arrebató por la fuerza la mitad del territorio y que sigue influyendo de mil formas en nuestro presente. La estrategia de la izquierda frente al vecino del norte oscila entre la descalificación y el pragmatismo. Para algunos émulos de Vicente Lombardo Toledano la solución está en responsabilizar al imperialismo. Fórmula insuficiente para una realidad compleja; la gobernadora Amalia García es de izquierda pero tiene que entrevistarse con gobernadores de ese país porque la mitad de los zacatecanos vive en Estados Unidos. Falta una elaboración conceptual sobre la estrategia de la izquierda partidista hacia Estados Unidos.

Al no tener resuelto el crucigrama estadounidense, una parte de la izquierda utiliza a Cuba para demostrarse a sí misma su compromiso revolucionario y su vocación antiimperialista. Se comportan como esos políticos que resuelven la brecha entre sus ideales de juventud y su cotidianidad bautizando a un hijo como Emiliano, poniendo en lugar prominente un póster del Che o, mejor todavía, presumiendo la foto donde aparecen saludando a Fidel. Denuncian a la derecha “cavernaria” que mantiene un bloqueo absurdo contra la isla, para no reconocer que el régimen cubano sí viola los derechos humanos.

Orlando Zapata no era el preso común que describe La Habana. Amnistía Internacional lo había adoptado como “preso de conciencia” y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) lo tenía en la lista de los 70 presos a los que se violó el debido proceso. Los juicios de todos ellos “no duraron más de un día, realizados a puertas cerradas, impidiendo la entrada a reporteros, diplomáticos y público en general” (CIDH, Comunicado, 26 de febrero del 2010). Si en México combatimos el delito de disolución social del Código Penal, no veo por qué tengamos que condonar que su equivalente sea utilizado en la isla.

La izquierda no debería ignorar tan groseramente el asunto porque está constantemente invocando la universalidad de los derechos humanos, y porque si desea convertirse en una alternativa de poder, tiene que demostrar su capacidad para resolver pendientes como su propuesta de relaciones con el exterior. Alcanzar la madurez supone enfrentar lo complejo. La situación de los derechos humanos en Cuba no se resuelve con propaganda o silencios que sacan a la luz las miserias intelectuales, éticas y políticas.

*Sergio Aguayo Sitio web: www.sergioaguayo.org, Twitter: www.twitter.com/sergioaguayo

En primer lugar, es evidente que las autoridades estadunidenses estaban al tanto de la inminencia de los ataques.

El lunes 6 de agosto de 2001, a las 17:50 horas, el embajador alemán Ischinger notificó personalmente al entonces presidente de Estados Unidos, George W. Bush, que información obtenida por el Bundesamt für Verfassungsschutz (servicio secreto interno de Alemania) y por el BND (Bundesnachrichtendienst), agencia de inteligencia equivalente a la CIA, indicaba que un ataque contra objetivos estadunidenses, de un grupo radical basado parcialmente en territorio germano, ocurriría el 10 o el 11 de septiembre. El presidente se encontraba entonces en su rancho de Texas. El embajador actuó siguiendo instrucciones directas de quien era ministro de Relaciones Exteriores de Alemania, Joschka Fischer.

La información fue obtenida mediante la vigilancia del servicio secreto alemán a grupos radicales árabes establecidos en territorio alemán, así como por la intercepción de comunicaciones entre la embajada de Israel y el Ministerio de Relaciones Exteriores en Tel Aviv. El presidente estadunidense agradeció el informe al embajador y le dijo que estaba al tanto de la amenaza. Sin embargo, después de los atentados del 11 de septiembre, la Casa Blanca, a través del Departamento de Estado, hizo una urgente petición al gobierno alemán para que no hubiera ninguna referencia pública a la advertencia oficial hecha por el embajador Ischinger.

Con el fin de aclarar esta situación, se preparó un informe secreto basado en la información proporcionada por las estaciones extranjeras del BND. Las partes fundamentales de ese informe, fueron proporcionadas al autor de estas líneas por fuentes de inteligencia, durante una reunión en Los Ángeles, California.

En primer lugar, es evidente que las autoridades estadunidenses estaban al tanto de la inminencia de los ataques. Por qué nada hicieron, es explicado a continuación. Debido al involucramiento de la familia Bush en la industria petrolera (Zapata Oil Company), muchos individuos y corporaciones ricos e importantes con intereses en el ramo, financiaron la carrera política de Bush. Consecuentemente, su gobierno recibe una fuerte influencia de los principales grupos de negocios estadunidenses.

El vicepresidente Richard Cheney fue director en jefe de la Haliburton Company, con sede en Dallas; es la empresa más importante en el mundo por lo que se refiere a servicios petroleros. Entre 1991 y 1997, compañías petroleras estadunidenses tan importantes como Texaco, Unocal, Shell, BP Amoco, Chevron y Exxon-Mobil, hicieron acto de presencia en la exrepública soviética de Kazajstán, donde existen enormes reservas de hidrocarburos.

El gobierno kazajo recibió más de tres millones de dólares para concederles a dichas empresas los derechos de exploración y explotación. Adicionalmente, las compañías aceptaron proporcionar 35 mil millones de dólares en inversiones en el país. Un informe confidencial de los especialistas de las empresas consigna que las reservas de petróleo y gas en Kazajstán equivalen a cuatro billones de dólares.

Estados Unidos no es autosuficiente en petróleo y 50% del que consume, debe importarlo. Un 80% de sus importaciones procede de países de la OPEP, el cártel que dominan los árabes. Debido al apoyo incondicional de los gobiernos estadunidenses a Israel, sus relaciones con los países árabes siempre han sido tensas. Otra parte de sus importaciones llega de Venezuela, que también pertenece a la OPEP. Recientemente, el gobierno de Bush promovió un golpe de Estado contra el presidente Hugo Chávez, para sustituir su gobierno por otro más sensible a las necesidades petroleras de Estados Unidos.

Un informe preparado por la oficina del vicepresidente Cheney, señala que las reservas de Kazajstán serían “más que suficientes para satisfacer la demanda estadunidense al menos por una década”, y reducirían “su dependencia de la OPEP”.

La compañía petrolera Unocal firmó un acuerdo con el gobierno de los talibanes y con sus opositores de la Alianza del Norte, para que permitieran la construcción de un oleoducto a través de Afganistán y Pakistán hasta el océano Índico; así se podría eludir pagarle a Rusia por el uso de sus oleoductos. Posteriormente, Unocal abrió oficinas en Uzbekistán, Pakistán, Turkmenistán y Kazajstán, para supervisar la construcción del oleoducto.

En diciembre de 1997, enviados oficiales de los talibanes estuvieron en Estados Unidos para asistir a una conferencia en las oficinas generales de la Unocal en Texas, a fin de discutir el proyecto. Las negociaciones fracasaron porque las demandas financieras de los talibanes le parecieron excesivas a la empresa.

En 1998, la guerra civil afgana y la inestabilidad paquistana llegaron a tales niveles, que el oleoducto parecía imposible. En el mismo año, la empresa Enron, con sede en Houston, sugirió la construcción de un oleoducto paralelo a los rusos, que iría hacia el occidente en vez de al sur y costaría tres mil millones de dólares.

En un memorando secreto de Cheney se señalaba que la Unocal estaba decidida a financiar el oleoducto hacia el sur; el proyecto tardaría cinco años para ser llevado a cabo y produciría unos dos mil millones de dólares al año. Hubo otros informes secretos al respecto y el gobierno estaba convencido de la importancia del proyecto, cuyos únicos obstáculos eran los talibanes, sus aliados y patrocinadores. Así comenzó la historia.

*Luis Gutiérrez-Esparza es Presidente del Círculo Latinoamericano de Estudios Internacionales. Más información: http://claei.org.mx

Ha llegado el momento de hacer una pausa en el camino, y convertir al estrado de San Lázaro en el espacio donde se expongan los temas de relevancia nacional, no sólo los de boga o de polémica.

Últimamente, en la Máxima Tribuna de la Patria, se han venido llevando a cabo una serie de intensos diálogos que de manera estéril, buscan realizar un debate parlamentario. De acuerdo con el Diccionario universal de términos parlamentarios, debate quiere decir controversia sobre una cosa entre dos o más personas; así como contienda, lucha, debate. Sin embargo, se olvida que el origen etimológico de la palabra radica en el francés débat, que significa argumentación.

Y es precisamente eso lo que les falta a algunos de nuestros Diputados, argumentación. No es digno para ellos, ni grato para nosotros los ciudadanos, ver pelearse y hacer un escándalo público a los que deberían fungir como los representantes del pueblo y de la soberanía nacional, aunque en la realidad esto sólo existe plasmado en la Constitución.

Al ver los dimes y diretes que se entablan en la H. Cámara de Diputados, claramente nos podemos dar cuenta de que lo que ahí se dice, son solamente palabras vacías de fondo, pero llenas de alusiones personales, de frases de las que después se deben retractar, de injurias, ofensas, falacias, etc. Lo peor es que en la Cámara Baja se está comenzando a ver como algo normal, llegando a confundirse con un verdadero debate. En vez de dar pie a un razonamiento parlamentario a la altura de las necesidades que exige el País, se aplaude en el pleno cuando alguien grita y manotea calumniando a algún otro Diputado.

Ha llegado el momento de hacer una pausa en el camino, y convertir al estrado de San Lázaro en el espacio donde se expongan los temas de relevancia nacional, no sólo los de boga o de polémica. La Máxima Tribuna de la Nación es merecedora de todo el respeto y la solemnidad de los Poderes de la Unión y de la sociedad mexicana, por tal motivo, las actitudes, modos y contenido de los discursos, deben ser corregidos a fin de dar una muestra de civilidad legislativa, una pequeña muestra de las muchas que el país necesita.

*Daniel Hernández Galindo acaba de terminar la licenciatura en Ciencias Políticas y Administración Pública en la UNAM, está en proceso de titulación. Tiene veinte años, realizó  su servicio social en la Secretaría Particular de la Presidencia de la República y actualmente trabaja en la Dirección General del IMSS. Escribe ocasionalmente para una asociación juvenil llamada Generación 2030.

- Tenemos un asunto en ciernes, pero no tengo idea como abordarlo, ¿estás dispuesto a colaborar? Entró en materia Juan Manuel Gárate una vez concluido el desayuno.

Juan Manuel Gárate  había seguido cursos de arquitectura en la universidad pública de la localidad, y era eso que en su jerga política los norteamericanos llaman “un jefe local”, como el que aparece en “Nido de Ratas” la cinta protagonizada por Marlon Brando; o lo que entre nosotros suele denominarse, en claro estropicio a la lengua castellana: “un operador político”.

Entre sus andanzas de los días pasados había colaborado con la “contra nicaragüense” abriéndole rutas por territorio mexicano; y como pago a sus múltiples servicios los mandos intermedios de la burocracia local le habían encargado los planos de urbanización de los nuevos fraccionamientos.

Llegó a tener un conocimiento profundo de la historia de los predios, la cual rastreaba en el registro público de la propiedad, así como en el agrario, en la partida de defunciones del registro civil y en el trabajo de campo de las comunidades con la colaboración de José Genovés, hombre que cubría su acentuada ignorancia con marcada tenacidad.

En los días que corren, Gárate regularizaba predios vacantes que posteriormente vendía; dinámica en la que en no pocas ocasiones chocaba con los poderosos intereses de desarrolladores inmobiliarios, los que a su vez contaban con una gama variopinta de respaldos: desde mandos gubernamentales, jueces, intermediarios financieros, e incluso, con tesoreros de recursos de procedencia ilícita.

Gárate buscó la sociedad con Valente a quién llevaba varios años; su basta cultura jurídica, así como su proverbial irreverencia le convertían en la persona idónea para concretar sus planes; por su parte el abogado se había sentido como pez en el agua colaborando con Gárate hasta fechas recientes, en las que la venta de terrenos se había estancado y Genovés había dejado de obedecerlo; pese a lo cual no se había dado ruptura alguna entre ellos.

Una calurosa mañana de marzo, Gárate, por conducto de Genovés como siempre hacía, invitó a Valente a desayunar a “La Vieja Estancia”, Restaurante-Bar desde el que invariablemente despachaba sus asuntos; al principio del encuentro charlaron de todo un poco, sobre todos de tangos,- género musical por el que compartían una pasión inocultable-, y así mismo de la película “El Hombre del Brazo de Oro”, cinta protagonizada por Kim Novack y Frank Sinatra que había sido trasmitida por cable la noche anterior.

-       Tenemos un asunto en ciernes, pero no tengo idea como abordarlo, ¿estás dispuesto a colaborar?  Entró en materia Juan Manuel Gárate una vez concluido el desayuno.

-Siempre he estado dispuesto a colaborar, bien lo sabes, y

no he sido yo el que ha fallado.

-       te pido mil disculpas.

-       Sí hay dinero y José me obedece, estoy dispuesto a colaborar ¿de qué se trata?

-       En el registro público de la propiedad aparece inscrito como predio mayor la ex hacienda de San Pedro Coatepec a nombre de Pablo Anesen. ¿te dice eso algo?

-       Conozco incidentalmente a sus descendientes, respecto a él , de niño escuche a gente muy grande relatar cosas.

-       ¿Qué cosas?

-       Era dueño de varias haciendas y de una ferretería llamada “La Sorpresa” , y lo más escalofriante es que se suicidó arrojándose al vacío desde la torre del campanario de la Catedral, a pleno día y frente a todo el mundo.

-       Nunca había escuchado nada al respecto.

-       ¡caray!, pues que raro.

-       ¿Cuando habrá sido eso?

-       Supongo que  durante la Guerra Mundial en la época de Maximino Ávila Camacho, o, incluso,  antes quizá.

-       El asunto, – sentenció Gárate – reviste varias aristas,- mientras tanto Genovés que también había participado del desayuno permanecía en absoluto silencio-; lo cierto es que, sobre  la extensión de lo que fue la Hacienda de San Pedro se erige  el ejido “de San José Ixtlán”, debidamente inscrito como tal desde hace más de 60 años en el registro agrario nacional; José ya está buscando el expediente respectivo, por lo demás es una superficie que está totalmente invadida por paracaidistas. ¿qué podemos hacer?, estamos hablando de 80 hectáreas y puede constituir un excelente negocio.

-       Por lo que llegué a escuchar, y más que nada a especular a lo largo del tiempo, creo que en torno al suicidio de Don Pablo Anesen en Catedral, pudo haber habido una red nazi en la ciudad.

-¿y eso? –exclamó Gárate manifiestamente sorprendido, a pesar de que ya no se sorprendía tan fácilmente con las insospechadas perspectivas con las que el abogado solía abordar los más diversos temas.

-Cuando México le declaró La Guerra a “El Eje” el primero de junio de 1942, los miembros  de la familia fueron hacinados en el campo de concentración que la Secretaría de Gobernación estableció en Perote,   en su calidad de súbditos; o si se prefiere de descendientes de súbditos, del Reich alemán; incluso Don Luís Cabrera ordenó la ocupación de sus bienes en su carácter de titular de la Comisión de Incautación de Bienes del Enemigo.

-       en resumidas cuentas, ¿todo eso que ventaja nos puede representar?

-       No lo se, para ello tendríamos que investigar, que “instruir el caso” como solían decir los procesalistas antiguos.

-       ¿Que sugieres?

-       Por principio de cuentas, me surge una duda, ¿cómo es que sí el ejido de “San José Ixtlán” está inscrito en el registro agrario nacional, la hacienda afectada continúa en el registro de la propiedad a nombre de una persona fallecida ya hace tanto tiempo?

-        Era un predio mucho mayor ,que fue segregado en varias ocasiones por diversas afectaciones agrarias, sólo que  las autoridades de la época jamás inscribieron en el registro de la propiedad  la expropiación sobre la última porción que afectó el reparto agrario , y por lo consiguiente, tampoco cancelaron la partida de inscripción

-       ¿En qué fechas se dio la afectación agraria?

-       1939.

-       Eso resulta muy interesante.

-       ¿Por qué?- preguntó Gárate ..

-       Por que el suicidio en Catedral  pudo haber sido antes, en cuyo caso el afectado habría sido Pablo Anesen hijo

-       ¿ para lo que nosotros buscamos eso que implicaciones podría tener?

-       Pablo Anesen Colombres, hijo del suicida de Catedral fue hermano del último Cónsul General de la Alemania Nazi en México, antes de que por motivo de los hundimientos de los barcos “El Faja de Oro” y “El Potrero del Llano” se le declarara la Guerra a Alemania

-       Toda ésta historia me parece, no se como explicarlo, cambia mi visión de la vida.

-       Es una historia oculta y soterrada de nuestra ciudad

Mientras argumentaba, vino a la mente de Quintana la película de Carlos Saura sobre el suicidio de Antonieta Rivas Mercado, la amante de José Vasconcelos, acaecido en Nuestra Señora de París, según la trama cinematográfica, el incidente había sido borrado del acervo de la Catedral, el hecho de que la legislación canónica no contemple guardar testimonio en los archivos parroquiales de tales sucesos pareciera de una importancia menor para el cineasta español .

-    ¿Por donde empezamos? Preguntó Gárate.

-       José va a buscar en los archivos y hemerotecas algunos datos ajustándose estrictamente a lo que yo indique, eso que quede bien claro, no voy a admitir falta de obediencia alguna.

-       Así será, de mi cuenta corre, dale tus instrucciones a José y una vez que cuentes con el material adecuado volvemos a encontrarnos.

-       ¿Dinero? Preguntó Valente de manera inquisitiva

-       José te dará lo que le pidas, ya le  ordené  hacerlo así, de tal suerte que te queda decir para cuando podemos encontrarnos nuevamente.

-       En un par de meses.

-       Perfecto.

Los comensales se pararon de la mesa, a partir de ese momento Valente Quintana estaría absorto en la recopilación de datos, estudiando materias tan diversas como la legislación agraria y los Tratados Internacionales, y, asimismo, contactando con los más peculiares individuos del orbe.

*Atilio Alberto Peralta Merino es Licenciado en Derecho por la Escuela Libre de Derecho de la Ciudad de México, Dentro de su experiencia profesional destaca su colaboración en la Asociación Nacional de Anunciantes de México A.C., además de haber colaborado en la Dirección General de Asuntos Jurídicos de la Secretaría de Turismo. Fue Miembro del Grupo de Asesores Constitucionales del Colegio Electoral de la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Es coautor del libro “Como Crear su Propia Empresa”, y del libro “100 Enfoques”, ambos editados por la Universidad del Valle de México. Ha sido profesor en diversas universidades reconocidas de la ciudad de Puebla. También incursionó en el ámbito periodístico y en la investigación, colaborando en periódicos como el Financiero, el Universal y el Sol, asimismo ha participado como comentarista en diversos programas de radio y televisión. Actualmente se desempeña como litigante e investigador.

Panel en el Coloquio de Mujeres y Derechos Laborales en tiempos de crisis de 2010.

Cien años después del nacimiento del Día Internacional de la Mujer, hoy las mujeres trabajadoras de todo el mundo celebran sus triunfos y renuevan su compromiso con la lucha por los derechos laborales de las mujeres.

Compartiré con mis lectores un comunicado de mi amiga Lynda Yanz, incansable activista canadiense en pro de la reivindicación de los derechos humanos laborales, que me envió con motivo del Día Internacional de la Mujer. Dice así:

El pasado 7 de marzo, más de mil trabajadoras domésticas y de la maquila se reunieron en Managua, Nicaragua para debatir el impacto de la crisis económica global en la vida de las mujeres trabajadoras y para desarrollar propuestas al gobierno para garantizar sus derechos.

Copatrocinado por el Movimiento de Mujeres “María Elena Cuadra” (MEC) y la Red de Solidaridad de la Maquila (RSM), el 12º Coloquio Anual fue organizado sobre el tema de “Las Mujeres y los Derechos Laborales en Tiempos de Crisis.” Además de delegadas de filiales del MEC de todo el país, participaron en el foro representantes de sindicatos, gobierno e industria, así como de grupos de derechos laborales de las mujeres de México y Honduras y de marcas internacionales de indumentaria.

Hoy, en el 100º Aniversario del Día Internacional de la Mujer, organizaciones de mujeres en San Pedro Sula, incluyendo muchas de nuestras colegas que trabajan en el sector de la maquila, están organizando una serie de actividades bajo el lema “Celebrando Nuestras Victorias / Exigiendo Nuestros Derechos.” Uno de los temas centrales este año es la violencia contra la mujer. Las organizadoras quieren que se preste mayor atención la terrible realidad del femicidio.

Mientras tanto, nuestras hermanas del Colectivo Obreras Insumisas, un colectivo de trabajadores aborígenes de la maquila basado en Tehuacán, México, realizan un Festival de Cine del Día Internacional de la Mujer, resaltando las luchas de las mujeres trabajadoras.

Desde que se proclamara por primera vez el Día Internacional de la Mujer en la segunda Conferencia Internacional de Mujeres Trabajadoras en 210, el Día ha estado estrechamente ligado a las luchas de las mujeres trabajadores de la industria de la confección.

El 8 de marzo conmemoramos la huelga de trabajadoras textiles de 1912 en Lawrence, Massachusetts, donde las huelguistas adoptaron el lema “Pan y Rosas” – “Queremos pan, y rosas también”. En Managua este año el lema fue “Trabajo Sí, pero con Dignidad”.

El 8 de marzo honramos a las 140 mujeres trabajadoras de la confección que perdieron su vida en el incendio de la fábrica Triangle Shirtwaist en la ciudad de New York donde la falta de medidas de salud y seguridad y las puertas de salida cerradas con llave forzaron a las jóvenes trabajadoras inmigrantes a saltar de las ventanas de la fábrica a la muerte para escapar de las llamas.

Desgraciadamente, no hemos dejado atrás estas tragedias. Hoy también estamos de duelo por la trágica y claramente prevenible muerte de 24 trabajadores de la confección, la mayoría mujeres, que perecieron en un incendio de la fábrica Garib & Garib de Bangladesh el 25 de febrero de 2010. Al igual que en el incendio de Triangle Shirtwaist casi un siglo antes, las puertas cerradas con llave de la fábrica impidieron que los trabajadores escaparan de las llamas.

El 8 de marzo es el día para honrar a las mujeres que murieron en estas tragedias, pero más importante aún, es un día para celebrar a las mujeres y a las luchas y creatividad de las mujeres. En este histórico 100º Aniversario del Día Internacional de la Mujer, en la RSM reafirmamos nuestro compromiso con la lucha por los derechos laborales de las mujeres trabajadoras y con seguir organizando para eliminar los abusos a los derechos laborales en el sector de confecciones y otras industrias. Trabajo sí, pero con dignidad.

*Conrado Gonzalo García Jamín nació el 21 de Abril de 1955. Es originario de Frontera, Coahuila. Es Licenciado en Derecho y Ciencias Sociales por la UANL. Periodista de diversos medios impresos y electrónicos en Coahuila. Analista investigador independiente de riesgos sociales en materia sindical, política, corporativa y de imagen institucional. Ha sido Director de Comunicación Social del Ayuntamiento de Saltillo y editorialista de EL DIARIO DE COAHUILA. Director Editorial del periódico Vanguardia-Región Centro y titular del despacho Jurídico-Laboral “García Jamin y Asociados”. Se desempeñó como Apoderado General del Sindicato Nacional Minero Metalúrgico Sección 147, Monclova, Coahuila. Jefe de Prensa y Difusión de Altos Hornos de México, S.A., División Norte. A la fecha, es investigador periodístico independiente y publica con las publicaciones impresas y electrónicas Razones de Ser, Revista El Quijote, Agencia Indymedia Center, y de Centro de Inteligencia Política (CEINPOL).

Los primeros trabajos de Coldplay hicieron que la banda fuera comparada repetidas veces con artistas como Radiohead, Jeff Buckley, U2 y Travis.

Coldplay está de visita en México y hoy por la noche ofrecerá su último concierto, parte de su Viva la Vida Tour, en la ciudad de Monterrey. La banda realizó además conciertos en la Ciudad de México y Guadalajara y tuvo como grupo invitado para apertura Bat For Lashes.

Coldplay es una banda británica de rock alternativo, formada en Londres en 1997. El grupo está formado por Chris Martin (voz, teclado, guitarra), Jon Buckland (guitarra principal), Guy Berryman (bajo eléctrico) y Will Champion (batería, coros y otros instrumentos).

Los primeros trabajos de Coldplay hicieron que la banda fuera comparada repetidas veces con artistas como Radiohead, Jeff Buckley, U2 y Travis. Alcanzaron el éxito internacional con el lanzamiento de su sencillo “Yellow”, seguido por su álbum debut, Parachutes (2000), que fue nominado a los Premios Mercury. Su segundo álbum, A Rush of Blood to the Head (2002) ganó múltiples premios, incluido el de Álbum del Año según el semanario NME. Pese a que su tercer álbum, X&Y (2005) no causó tanto entusiasmo, tuvo igualmente una recepción positiva. El cuarto álbum de estudio de la banda, Viva la Vida or Death and All His Friends (2008) fue producido por Brian Eno y generó excelentes críticas, llegando a recibir nominaciones a los premios Grammy y otra clase de homenajes. Coldplay ha vendido internacionalmente cincuenta millones de copias.

Tras el lanzamiento de Parachutes, la banda fue influenciada por otros artistas, tales como Echo & the Bunnymen,  Kate Bush, George Harrison,  y Muse en A Rush of Blood to the Head, Johnny Cash y Kraftwerk en X&Y y Blur, Arcade Fire y My Bloody Valentine en Viva la Vida. Coldplay ha sido siempre un grupo defensor activo de varias causas políticas y sociales como la campaña de Oxfam Make Trade Fair y Amnistía Internacional. Además han participado en muchos proyectos de caridad como Band Aid 20, Live 8, Sound Relief y Hope for Haiti Now: A Global Benefit for Earthquake Relief y Teenage Cancer Trust.

Aquí un video de Coldplay en presentación en vivo de Viva La Vida para audiencia de sólo 300 personas en Amsterdam el 5 de junio del 2008.

http://www.youtube.com/watch?v=O5I3RPbS8aI

*Carmen Eliana García es redactora y periodista independiente con especialidad en temas de política, periodismo y  redes sociales. Tiene experiencia en diseño editorial por su participación como  diseñadora, editora y directora editorial de publicaciones institucionales del ITESM, además de colaborar en textos para ediciones publicitarias de fotógrafía. Asistió en la producción televisiva de los programas Studio y Opción Múltiple de Televisa Monterrey. Actualmente es redactora independiente de escritocrossmedia.com y directora editorial de EL PODER DE LAS IDEAS en Ejecentral.com.

Pensando un poco en los últimos momentos de esta travesía, me doy cuenta lo fácil que es vivir la vida sin ahogarte en preocupaciones; la mente se abre un poco más al meditar.

Día 1. Viernes 6 de Marzo.

Con los ojos un poco secos y un sentimiento nuevo en todo el cuerpo, tomo mi tren a las 3.48 am, por Quinta vez tuvimos que correr. Después de un viaje de cerca de 2 horas, lleno de intervalos de sueño, llegamos repentinamente al Aeropuerto de Frankfurt, caminamos un poco y cruzamos pocas palabras. Es tiempo de pensar y sentir nuestra vida.

Diez horas después de tomar ese tren, estoy en mi segundo vuelo a México. Y aunque estoy confundido por la incertidumbre que acompaña al futuro, siento que algo grande, muy grande, está por iniciar.

Pensando un poco en los últimos momentos de esta travesía, me doy cuenta lo fácil que es vivir la vida sin ahogarte en preocupaciones; la mente se abre un poco más al meditar.

Eso me gustaría hacer en los siguientes años de mi vida, meditar y aprender a hacerlo bien. Creo fuertemente que con autoconocimiento y paz interior, TODO es viable.

He aquí un ejemplo de 21 años, con la idea de cambiar el mundo donde vivo y la manera como vivimos. Debo de mantenerme en confianza y en contacto con mi ser.

-Señorita, disculpe, es Usted may atractiva,-le dijo en tono por demás sugerente.

EL CAFÉ DE LOS DOMINGOS

Valente Quintana  es un hombre peculiar, en sus gustos y aficiones está tan chapado a la antigua, que en la ciudad de provincia en que reside se ha hecho cierta fama de “adicto al retroceso”, como dijera Ramón López Velarde; aun cuando, como dijera el  poeta mismo, es más bien “ adicto a Juana Jaimes”.

Jurista por vocación y lector por definición, ensalza  siempre los textos napoleónicos, justinianeos y alfonsinos; en detrimento claro, de las leyes administrativas vigentes, alguna de las cuales, sin embargo, él mismo ha ayudado a redactar; ventila ante los tribunales los asuntos de mayor complejidad que se conocen en el foro de su ciudad, y, sin embargo, sufre siempre por el pago de sus honorarios; por lo demás, disfruta como pocos del teatro, el cine y  la ópera; gusta del café y el trago fuerte, aun cuando bebe de manera esporádica, y su predilección en la mesa es la comida mexicana muy picosa o la cocina española de preferencia mexicanizada, en  remembranza de la fabada con chipotle que solía preparar  su abuela; así como pasteles de toda laya y  postres de platón con acentuado dulzor.

Su proverbial sentido de la irreverencia le dota de una personalidad barroca que suele desconcertar a quienes con él tratan; pareciera que sus acciones obedecieran a alguna fuerza mágica, como la de las criaturas espectrales que habitaban en los bosques en las eras pasadas; inspirada en sus deseos íntimos, su charla le hacía emanar una bruma como la de la que están hechos los sueños, incluidos por supuesto, aquellos que denominamos pesadillas.

Valente era  homónimo de un célebre policía de los años  30,que  se catapultara a la fama al descubrir la existencia clandestina de “El Convento de Santa Rosa” ,cuya congregación permaneció enclaustrada desobedeciendo el Decreto de Juan Antonio de la Fuente que pasara, junto con las otras  “ Leyes de Reforma”, a formar parte de la Constitución desde 1873; tal homonimia parecía haberlo dotado del espíritu de su antecesor; en ocasiones parecía como sí con el nombre bautismal Valente hubiera reencarnado al detective muerto ya generaciones atrás ,y con el que, dicho sea de paso, no tenía  vínculo de parentesco  alguno.

Cecilia Anesen ronda los 20 años, su abuela Josefina Hurtado, condena de manera flamígera  a su madre, de nombre también Cecilia, por haber abandonado a su hijo Xavier- padre de la chica-, y a su propia nieta , cuando ésta  tenía apenas 5 años para  fugarse con su amante.

Es claro que tal condena es silenciosa, una mera insinuación que se deja traslucir en el lenguaje corporal con el que se comunican los mimos o los actores de las películas mudas de Marnau o de Lange; algo que se da a decir, pero de lo que nunca se habla, pese a lo cual la opinión es inequívoca y contundente; la ex esposa de Xavier, la madre de Cecilia: no era más que “una pinche puta”.

Cecilia asume un aire aniñado, pese al cual, en su mirada y sonrisa deja traslucir un dejo de profunda perversidad; siendo alta y esbelta la exhuberancia y voluminosidad de nalgas y senos le dan un aspecto contrastante; sus pantaletas están impregnadas de residuos imperceptibles de flujo menstrual, orina y mierda que le hacen expedir un aroma a hembra capaz de pararle la verga a un caballo a una cuadra de distancia.

Cuando Valente fue ese domingo al centro comercial, a leer el periódico y tomar su café dominical, se topó por primera vez, como parroquianos de la misma cafetería con los principales integrantes de la familia Anesen Hurtado; al toparse con la mirada de Cecilia comenzó a dar rienda suelta a las más obscenas e indecentes fantasías a las que era tan dado; y aprovechó la ida al baño de Cecilia para seguirla, y acercársele de improviso.

-Señorita, disculpe

-¿si?

-es Usted may atractiva,-le dijo en tono por demás sugerente.

-Gracias- contestó ella con manifiesto nerviosismo.

Cecilia, su padre, su abuela y en ocasiones su prima Madeleine que vivía con ellos, siguieron asistiendo Domingo a Domingo por varias semanas  a la misma cafetería del centro comercial,  dejando traslucir, pese al fingimiento de una actitud sorda e indiferente, la evidente excitación que les provocaba encontrarse con Valente.

Haciendo gala de sus dotes habituales ,Valente se agenció la dirección de la muchacha y le envió una orquídea que acompañó con un soneto que ella le había inspirado; al recibir el presente, la zozobra e inquietud hicieron presa de la familia, cuyos integrantes, al menos Xavier y Doña Josefina eran numerarios de la prelatura del Opus Dei; y no era para menos, dada la tesitura del poema compuesto en honor de Cecilia y que se acompañaba al arreglo floral.

“Versos endecasílabos obscenos,

Indecentes y sucios te dedico,

Empeñado en sabértelos tan ricos

Es tal mi anhelo de lamer tus senos.

Déjame recostarme entre tus brazos,

Lamerte el culo y el clítoris ansío,

Que de tu boca escurra semen bizco

Y tu sangre menstrual me sea un hallazgo.

Los sonetos son himnos italianos

Cantan los dones del lenguaje arisco

Éste canta a tu ombligo sus encantos

Los domingos cogemos con los ojos,

Más sueño con mi verga en la espesura,

Pelambre que fustigas con los dedos.

Xavier Anesen es contador público egresado de la Universidad Panamericana,  cuenta con un postgrado en administración  por el Instituto para la Alta Administración de Empresas , y ocupa el más prominente puesto directivo en la ciudad  de una Sociedad Financiera de Objeto Limitado dedicada al otorgamiento de créditos hipotecarios; el presente que un desconocido envió a su hija le llenó más de inquietud  que de enojo, por lo que decidió encarar a Valente el Domingo siguiente, llegó al habitual centro de encuentro y se posó frente a él, que había tomado asiento hace unos cuantos minutos.

-Oye tú- dijo en tono retador y agresivo- párate y ven para acá-

-¿perdón?- contestó Valente con dejo de ironía

-párate de inmediato

-no, sí quieres siéntate y pide un café.

Xavier desconcertado tomó asiento junto al monstruo, el misterioso sujeto que con una sola frase, fuego en la mirada y una orquídea acompañada de un soneto sucio e infame había hecho emerger los más terribles e inquietantes fantasmas de él y de su casa.

-En realidad yo no quiero tener conflicto alguno contigo

-       a mí tampoco me interesan.

-       La vida para mi ha sido muy difícil y no quiero tener problemas

-       La vida para nadie es fácil

-       Mi hija todavía es una niña y se siente sucia por la manera como la ves.

-       ¡ja, ja, ja, ja!- La última locución de Xavier le había parecido francamente divertida.- bueno, lo que pasa es que ella en realidad me gusta.

-       Tú debes llevarle alrededor de 15 años y no vamos a permitirle ninguna relación contigo, se le hemos prohibido terminantemente, con respecto a eso   ¿qué piensas hacer?.

-       Absolutamente nada, aún cuando en realidad ella se ve bastante mayor

-       Ya lo se, incluso es menor que mi sobrina a pesar de lucir más grande ¿si te has fijado en mi sobrina Madeleine, no es así?

A Valente ésta última pregunta le pareció sumamente sugestiva, pensó de inmediato que Xavier le estaba poniendo una trampa sicológica  al ofrecerle de manera tan aparentemente velada a su sobrina y contestó que no; pero por supuesto que se había fijado en ella, tenía el aire mórbido propio de los Anesen que le resultaba tan estimulante.

En alguno de los referidos episodios dominicales, Xavier Llegó a la cafetería acompañado por Cecilia y Madeleine, sin que en esa ocasión les acompañara Doña Josefina;  de manera deliberada se sentó en la mesa contigua en la que  él se encontraba y empezó  a perorar sobre el valor supremo de la obediencia y la sumisión en el seno de la familia  con un tono de voz que claramente destinaba el mensaje a su vecino ; en su locución amenazó a las chicas con la exclusión social decretada por las almas piadosas  para “las ovejas negras”, e incluso; decretada por la Iglesia desde el principio de los tiempos, les advirtió sobre “ la condenación eterna a las llamas del infierno”; ese Domingo entre  las mesas de  ambos parroquianos se dio un fluido de corriente eléctrica que hubiera sido capaz de iluminar  de noche el rincón más oscuro de un bosque.

Tras tan sugestivo ofrecimiento, Xavier espetó

-Te suplico atentamente, no vuelvas a enviar nada a mi domicilio,

éste es el último Domingo que asisto a ésta cafetería, así que

adiós.

Delgado, de tez clara, facciones finas , tipo caucásico y cabello negro oscuro, con un marcado dejo de pesar  ; se levantó de la mesa , y salió del sitio resuelto a no volver a poner un pié en el mismo.

*Atilio Alberto Peralta Merino es Licenciado en Derecho por la Escuela Libre de Derecho de la Ciudad de México, Dentro de su experiencia profesional destaca su colaboración en la Asociación Nacional de Anunciantes de México A.C., además de haber colaborado en la Dirección General de Asuntos Jurídicos de la Secretaría de Turismo. Fue Miembro del Grupo de Asesores Constitucionales del Colegio Electoral de la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Es coautor del libro “Como Crear su Propia Empresa”, y del libro “100 Enfoques”, ambos editados por la Universidad del Valle de México. Ha sido profesor en diversas universidades reconocidas de la ciudad de Puebla. También incursionó en el ámbito periodístico y en la investigación, colaborando en periódicos como el Financiero, el Universal y el Sol, asimismo ha participado como comentarista en diversos programas de radio y televisión. Actualmente se desempeña como litigante e investigador.

La reforma política planteada por el Presidente Calderón está concebida para ganar el rating, las primeras planas, las caricaturas del día, y con objetivos claramente electorales.

INTRODUCCIÓN.

“Nuestra democracia es tonta,

desprecia a lo mejor de nuestro políticos cada tres años… soy miembro del gabinete”

Ilustrísimo Alonso Lujambio Irazábal, Secretario de Educación Histórico, miembro del Gobierno Bicentenario y lo mejor de los últimos tres años.

La reforma política planteada por el Presidente Calderón está concebida para ganar el rating, las primeras planas, las caricaturas del día, y con objetivos claramente electorales, que son los únicos objetivos de Acción Nacional y sus Gobiernos. No existe congruencia de la iniciativa propuesta con la historia nacional, con el constitucionalismo, con los valores sociales de una lucha de independencia, la guerra de reforma, nuestra revolución y la lucha por la transición democrática pacífica.   Detrás de la iniciativa se esconde un recetario de mercadotecnia electoral y un consejo de asesores que no consigue detener la caída libre del panismo calderonista. El presente trabajo buscará de una manera sencilla y amena entender, el ¿por qué? de la iniciativa y aclarar los mitos y algunos de los más complicados logogrifos inextricables insertados a la letra de la inicitava y  con ello volverlos clasificación A, es decir, aptos para toda la familia.

CAPÍTULO I.

“Érase que se era…”

“Parece que lo importante para el PAN es sólo ganar elecciones”

El madrugueteado ex – panista Gerardo Buganza Salmerón, impulsor del “Ave Azul” en el 2000-2010

Mito No. 1: El eje ordenador de la reforma planteada por el Presidente Calderón es que el ciudadano participe y perciba que sus órganos de representación están más atentos a sus demandas y necesidades.

Realidad: Este es el llamado “mito mayor” de la reforma.   Si el objetivo fundamental fuera que el ciudadano participe más en las elecciones habría propuestas de reforma para combatir el abstencionismo a través de sanciones a los actores políticos de desincentiven la participación política y por medio de acciones en contra de los ciudadanos que por apatía o razones distintas a una causa de fuerza mayor no acudan a sufragar el día de las elecciones. Por ejemplo, que quien no vote no tenga derecho a viajar al exterior o que tenga que pagar una multa al momento de pagar sus impuestos.

Giovanni Sartori es un prestigioso investigador en el campo de la ciencia política, especializado en el estudio de la política comparada. Su obra más destacada es Teoría de la Democracia.

Ahora ¿tiene un futuro la democracia? Yo respondo: depende de nuestro cerebro. Como escribió Charles Lindblom, “La condición humana es cerebro pequeño, problemas grandes”. Y es evidente, me parece, que nuestro cerebro es cada vez más pequeño, cada vez más limitado, mientras que los problemas se han vuelto cada vez más gigantescos. La fuerza de las ideas alcanzó su apogeo, su punto culminante, con la Ilustración, precisamente con el Siglo de las Luces. Yo todavía creo en él (al igual que Bobbio), y por ende es acertado que digan de mí que soy un residuo de la Ilustración. Pero quedamos pocos. Porque las ideas hace tiempo que están bajo sospecha. En parte, fueron sustituidas por las ideologías (ideas fosilizadas, repetidas mecánicamente sin ser pensadas por nadie), y en última instancia porque fueron debilitadas y devastadas por un crescendo ensordecedor de inculturas. Quiero precisar que por ideas no debemos entender cualquier cosa que nos pasa por la mente. Las ideuchas nunca escasean. Al contrario, todos ideuchamos cada vez más. Pero siguen faltando las ideas que son un producto terminado de la razón, el fruto del pensar razonando. En suma, faltan siempre las ideas auténticas, serias; ideas que enriquecen el saber. Lo cual explica por qué la teoría de la democracia no anda demasiado bien, como veremos.

Pero por el momento detengámonos en la práctica de la democracia, y a través de ella en la democracia que se ejerce votando y que así realiza, y se realiza, como un “gobierno de opinión” (es la famosa definición de Albert Dicey). Es exacto decir opinión, ése es el vocablo justo. Opinión es doxa, no es episteme, no es saber. Las opiniones son, por así decirlo, “ideas ligeras” que no deben ser probadas: las tomamos por buenas por como son. Cuentan que un juez del tribunal revolucionario de París, al negarle a Antoine Lavoisier (el fundador de la química moderna) un pedido para prorrogar la ejecución capital, le respondió: La république n’a pas besoin de savants (la república no precisa sabios). Ese juez se equivocaba. La república necesita sabios; pero la democracia electoral, el demos (en griego, pueblo) votante, no. Y por lo tanto el gobierno de opinión requiere solamente —como su fundamento— la existencia de una opinión pública, de un público que tenga opiniones. La noción está bien definida.

Ya dije que una opinión no requiere prueba. Agrego que las opiniones son convicciones débiles y variables. Si se convierten en convicciones profundas y profundamente arraigadas, entonces hay que llamarlas creencias (y el problema cambia). Y esta precisión ya basta para desbaratar la objeción de que la democracia es imposible porque el pueblo “no sabe”. Esta es una objeción fuerte contra la democracia directa, contra un demos llamado a gobernar y a gobernarse por sí mismo. Pero no es una objeción contra una democracia representativa en la cual el demos no decide las cuestiones propiamente dichas sino que decide, con el voto, quién las decidirá. Lo cual significa que a la democracia representativa le basta, para funcionar, con que el público tenga opiniones suyas, opiniones propias; nada más, pero tampoco nada menos.

¿Nos conformamos con muy poco? A primera vista, pero en un segundo análisis nos damos cuenta de que ya es difícil llegar a ese poco. La opinión pública no es solamente un opinar colocado en el público, debe también ser, para alimentar y sostener la democracia, una opinión del público, un opinar autónomo, endógeno, que de alguna manera el demos se forma por sí solo. Además, cuando hablamos, en la teoría de la democracia, de opinión pública entendemos una opinión que se ocupa de la cosa pública, temas de naturaleza pública: el interés general, el bien común. Una opinión pública que se interesa por el fútbol, la belleza de las mujeres, o la música rock, a los fines de la democracia es irrelevante.

Nadie nace obviamente con opiniones innatas. Y esta constatación abre el discurso sobre cómo es formada y llega a formarse una opinión pública. Es un discurso largo y complejo que aquí debo pasar por alto. Diré solamente que mientras en el pasado una multiplicidad de factores y de procesos conseguía crear una opinión pública bastante autónoma, con el advenimiento del bombardeo de los medios masivos y precisamente de la televisión, la opinión pública ha pasado a ser cada vez más videodirigida y por ende hétero-dirigida (dirigida por otro). Y con la opinión hétero-dirigida desaparece la opinión del público; queda sólo la opinión en el público; en cuyo caso, adelante con la democracia como gobierno de opinión. Pero procedamos con calma.

Cuando Bobbio y yo —yo en aquel lejanísimo 1957— comenzamos a escribir sobre la democracia, la televisión no existía, o mejor dicho, no resultaba todavía un factor determinante. Mi primer escrito que atribuía un carácter central a la televisión llevaba por título “Video-poder” y salió en 1989. No fui muy rápido (como decía Hegel: el búho de Minerva emprende el vuelo recién al atardecer), pero otros estudiosos fueron, y siguen siendo, más lentos que yo. Y sin embargo, estamos viviendo un cambio de la genética humana radical: estamos pasando —me he acostumbrado a decir— del homo sapiens producido por la cultura escrita basada en palabras, a un homo videns en el cual la palabra es destronada por la imagen.

Si, destronada. Es verdad que las palabras denotativas, las palabras concretas (casa, mesa, fideos) evocan también imágenes, pero todo nuestro saber se funda en palabras abstractas que evocan conceptos, cosas concebidas (concipere) que no tienen ningún equivalente visible, que no son traducibles a imágenes. Por ejemplo, en toda esta clase probablemente la única palabra concreta que usé es Bobbio. Los nombres propios son, obviamente, denotativos. Pero democracia, demos, poder, constitución, libertad, Estado, soberanía, legitimidad, derecho, son palabras abstractas que remiten a un pensar por conceptos que comprendo sin ver, sin verlos. Por lo tanto, todo el saber del homo sapiens se desarrolla en la esfera de un mundus intelligibilis (de conceptos, de concepciones mentales) que no es de ninguna manera el mundus sensibilis, el mundo percibido por nuestros sentidos. El punto entonces es el siguiente: que el impacto creciente del telever, del videovivir, invierte el avance de lo sensible a lo inteligible. La televisión produce imágenes y borra los conceptos y así atrofia nuestra capacidad de abstracción, y con ella el concebir y toda nuestra capacidad de comprender. En el homo videns el lenguaje conceptual (abstracto) es sustituido por un lenguaje perceptivo (concreto) que es infinitamente más pobre. El homo sapiens comprende sin ver, el homo videns ve sin comprender. Por otra parte, y peor todavía, lo visible nos aprisiona en lo visible. Para el hombre que ya ni siquiera lee los diarios, para el hombre lisa y llanamente vidente, lo no visto no existe. Y esta amputación es realmente colosal.

¿Estoy divagando? Probablemente me interesa hablar del video-poder porque las nuevas generaciones, las generaciones de video-niños, no se dan cuenta de este salto atrás. Yo me doy cuenta porque lo viví (gracias a mi avanzada edad). Pero quien no se da cuenta no sabe cuánto perdió y está perdiendo, respecto de las generaciones pre-televisivas. Es posible que a los video-niños, esta pérdida, este vacío, no les importe. Es más, probablemente sea así. Pero yo siento igualmente el deber de dar testimonio y hablar de esta caída del homo sapiens. En el planteo de Bobbio, ¿la videocracia que interfiere sobre la democracia, qué sería? Sería, obviamente, un “obstáculo imprevisto”; imprevisto y perturbador.

Sea como fuere, no creo haber divagado en esta disertación. La democracia, decía, es inter alia una ideocracia. Y si las ideas, la capacidad de concebir ideas, se empobrecen, al mismo tiempo también la democracia lo sufre. En cuanto a la opinión pública, es evidente que la videocracia fabrica una opinión producida por imágenes —por sus imágenes— en la cual ya casi no hay ningún nexo entre opiniones e ideas. La televisión en apariencia refuerza, pero en realidad vacía la democracia como gobierno de opinión. La televisión se exhibe como portavoz de una opinión pública que en realidad es el eco de retorno de la propia voz.

Técnicamente, y por ende constitucionalmente hablando, las nuestras son democracias indirectas, democracias representativas, basadas en elecciones. Pero en la práctica, tenemos cada vez más frecuentemente un gobierno de opinión basado en las encuestas, y por ende un gobierno de las encuestas que introduce un fuerte elemento de “directismo” en el gobierno representativo. ¿Cómo debemos interpretar este directismo? ¿Cómo un progreso de la democracia? La respuesta depende, obviamente, de la consistencia de ese opinar. Hasta ahora, señalé que era cada vez más hétero-directo. Pero, aun así, ¿existe o no? ¿Ese opinar tiene un contenido o no?

Los encuestadores se limitan a preguntar a su encuestado “¿Qué piensa de esto?” sin verificar antes si sabe algo sobre eso. Sin embargo, el núcleo del problema está aquí. Está claro que el encuestador comercial no tiene ningún interés en verificar cuál es la consistencia de las opiniones a las que hace referencia. Pero los estudiosos deben verificarlo y por lo tanto deben establecer cuál es el estado y el grado de “no saber” de los grandes públicos. Que es, desgraciadamente, colosal y creciente. La gran mayoría de los encuestados no sabe nada, o casi nada, sobre los problemas acerca de los cuales da respuestas. Sus opiniones son, en sustancia, ciegas. ¿Y entonces? Entonces, la cosa no es así. Entonces debemos seguir, nos guste o no, en la tan despreciada democracia representativa. Porque todo “directismo”, y a través de él, todo incremento de demo-poder es tal solamente si es sostenido por incrementos de demo-saber, por un demos mejor informado. En cambio, nos ensordecen con peroratas que recomiendan “democracias inmediatas” (más inmediatas) que ignoran magistralmente el hecho que precede al problema, y por ende el grado de demo-saber (o no saber). Que es como decir que los directistas reparten habilitaciones para conducir sin verificar si sus habilitados saben conducir.

*Carmen Eliana García es redactora y periodista independiente con especialidad en temas de política, periodismo y  redes sociales. Tiene experiencia en diseño editorial por su participación como  diseñadora, editora y directora editorial de publicaciones institucionales del ITESM, además de colaborar en textos para ediciones publicitarias de fotógrafía. Asistió en la producción televisiva de los programas Studio y Opción Múltiple de Televisa Monterrey. Actualmente es redactora independiente de escritocrossmedia.com y directora editorial de EL PODER DE LAS IDEAS en Ejecentral.com.

El presidente hace uso de códigos simbólicos que remiten a la humildad y sencillez, lo cual se traduce en una campaña intermitente de pedir perdón a los diferentes sectores sociales.

El gobierno de Felipe Calderón Hinojosa (FCH) está desdibujado por la falta de una estrategia  consolidada que afiance el equilibrio político y económico del país. Ante un sentimiento generalizado de ingobernabilidad, la figura del presidente de la República se engancha a una táctica, que denominaré operación pedir perdón, pues los asesores de imagen han logrado que éste salga a pedir disculpas mediáticas y en giras de trabajo por equívocos propios y de sus colaboradores. La tendencia gira en torno a que es preferible solicitar clemencia que recomponer la esencia del ejercicio del Poder y si para ello tiene que salir a cuadro pidiendo desahogo, pues mucho mejor, pues en esta lógica lo que se requiere es captar legitimidad y apoyo social a costa de lo que sea.

No obstante que la crisis económica no tiene una paternidad doméstica, la otra de corte sociopolítico sí, ya que es originada por la indefinición para operar la fuerza del Estado democrático, que presumiblemente está basado en el concepto cambio, que tenía como sentido primigenio la reestructuración de las fallas del sistema y la detención de la caída hacia la zona de violencia, podredumbre, inactividad, pero sobre todo reactividad después de siete décadas de regímenes agotados. Las instituciones gubernamentales funcionan como organismos administrativos que se limitan a “apagar siniestros”, en virtud de que no existe una idea de cómo concretar programas sustentables en el corto y mediano plazo.

A pesar de que la firma Mitofsky, dirigida por Roy Campos, sostiene que la popularidad de FCH está reposicionándose a favor, la empresa Berumen y asociados mostró resultados distintos: la calificación obtenida por la actual función pública registró una baja considerable, pasando de 7 (siete) a 6.1 (seis punto uno), o sea, FCH está apenas aprobando. La percepción social sobre el mandatario también se desplomó trece puntos porcentuales, es decir, de 54% (cincuenta y cuatro por ciento) cayó al 41% (cuarenta y uno por ciento). ¿Qué connotación tienen los datos arrojados en este sondeo? Si nos remitimos a las explicaciones oficialistas la negatividad de la imagen del presidente se debe a los estragos de la crisis y a la incomprensión popular por las drásticas medidas adoptadas en los rubros económicos y de seguridad pública. Lo cierto es que a veces las cifras reflejan lo que ocurre y en este tópico tienen que ver con la ineptitud para materializar tareas gubernamentales. La opinión adversa a FCH no se puede disfrazar con spots ni con discursos plagados de frases coloquiales y rostros abatidos, ya que la realidad refleja desesperanza.

El presidente hace uso de códigos simbólicos que remiten a la humildad y sencillez, lo cual se traduce en una campaña intermitente de pedir perdón a los diferentes sectores sociales. La supuesta invulnerabilidad de la economía mexicana aducida desde 2008 y hasta principios 2009, que fue exhibida en marquesina multicolor por el entonces secretario de Hacienda y Crédito Público, Agustín Carstens, tuvo que ser justificada como error de apreciación por el inquilino de Los Pinos, quien salió al quite demandando mayor solidaridad para las finanzas nacionales ante el embate de los reacomodos del modelo de acumulación capitalista. Las apariciones en los mass media para explicar los avatares nacionales han sido simplemente disculpas que tratan de paliar los pésimos manejos macrofinancieros. Esto también tuvo su razón porque sirvió como preámbulo para justificar el paquete fiscal 2010. Pedir perdón y concertacesionar son llaves comunicacionales del gobierno mexicano para intentar la penetración en los hogares rurales y urbanos a través de la imagen, el sonido y la ideología de derecha.

Con esta táctica se pretende cautivar el sensus de los mexicanos, a fin de recobrar niveles de sustentación social aceptables por medio del lanzamiento de mensajes que traen consigo códigos lingüísticos, kinésicos y proxémicos para inundar la mente de las audiencias bajo la creencia de que FCH es un servidor preocupado, atento, solucionador y sensible, pero aún más, que se disculpa para mejorar. Sin embargo, la realidad es la realidad y no hay visos de ningún tipo de recuperación por más palabras de aliento que se derramen en periódicos, revistas, radio, televisión e internet. ¿Pedir disculpas por la propagación del virus AH1N1 resolvió los contagios, defunciones y deficiencias del sistema de salud? ¿Solicitar perdones por el aumento de la violencia en todo el territorio nacional ha detenido la escalada de asesinatos? ¿Ponerse en expiación ha devuelto la confianza y la tranquilidad de los mexicanos?

Hay una regla no escrita donde el rol del político neo-populista es “hacerla de bueno”, mientras que sus subalternos deben comportarse como “los malos de la película”. FCH utiliza la faceta de presidente compungido, acompañado por su señora esposa, quien lo auxilia con una postura muy parecida a la de las monjas que acarrean los enseres parroquiales en las homilías dominicales. Sus secretarios han asumido la postura que les compete: gesticulaciones, frases y movimientos duros ante cualquier voz o acción disidente. Si en Japón FCH dijo que los jóvenes masacrados en ciudad Juárez eran pandilleros, cuando regresó tuvo que comerse su dicho y <pedir perdón> a los deudos, porque la verdad era que los muchachos asesinados fueron estudiantes y deportistas. Esta táctica que ahora es ultra-visible ya se venía fijando desde el segundo año de gobierno, toda vez que en 2007, FCH <pidió disculpas> a pensionados y jubilados del ISSSTE por estar desatendidos en el rubro de vivienda y prestaciones.

Hasta hace poco más de un año el primer mandatario se ufanaba de contar con una policía debidamente preparada y pertrechada, actualizada, honesta y con espíritu de servicio, pero a la vuelta de la esquina <requirió descargos> por los casos de corrupción y contubernio con las mafias, notificando la desaparición de la AFI y reacomodos operativos en la secretaría de Seguridad Federal, claro está, sin detenerse a evaluar el desempeño del ingeniero mecánico, transformado en especialista de inteligencia, Genaro García Luna.

A pesar de que la ley de ingresos del año en curso se encaja como daga en los abdómenes de millones de mexicanos, el presidente FCH <pidió perdón> porque las medidas tributarias y alzas en precios de bienes y servicios eran (y siguen siéndolo) dolorosas, pero necesarias para la tesorería del país. En el caso del desbordamiento del canal de aguas residuales que provocó la inundación del Valle de Chalco, <ofreció disculpas> por medio de José Luis Luege Tamargo, director general de Conagua y luego anunció el redoblamiento de esfuerzos para dotar de obras hidráulicas al D.F. y estado de México, con la finalidad de evitar pérdidas humanas y materiales en el futuro. Basta recordar que en la tragedia de la guardería ABC en Hermosillo, Sonora, hubo caras largas, cabizbajeos, discursos de “solidaridad” y promesas de cambios de fondo ante el inmenso dolor de los padres de familia y la indignación de la población, pero no hubo más: 49 familias perdieron a sus hijos, otras más sufren con la discapacidad parcial o total de sus menores sobrevivientes, el IMSS y sus funcionarios no han sido sujetos de responsabilidades, las investigaciones siguen paralizadas, la guardería está en pie y los dueños y protectores de subrogaciones andan paseándose impunes. Ojalá que la resolución de la Suprema Corte de Justicia (1 de marzo de 2010) se retome para dar ejemplar castigo a los culpables.

Un evento reciente que sintetiza la tesis de este artículo es lo que ocurrió en el estado de Yucatán, pues el presidente FCH pidió al auditorio panista de Mérida que no abucheara a la gobernadora de extracción priista, Ivonne Ortega Pacheco (como sí ocurrió en una pelea de box, días antes), porque si oía una mala expresión o veía un comportamiento insano se retiraría del lugar. Lo que no se vio fue que la gobernadora llegó con retardo a la gira, debido a que no fue informada por la oficina de la presidencia o el Estado Mayor. Lo que resulta eficaz es sistemáticamente repetido y a los ojos de los analistas y asesores presidenciales la dinámica <pedir perdón> tiene que funcionar porque no hay más.

Sin embargo, esta suposición choca de frente con el muro de la incredulidad y el hartazgo ciudadano, que siente nefastas y provocadoras las imágenes y voces institucionalizadas que por un lado dicen estar con las mayorías, pero por el otro se pasean alrededor del mundo con comitivas que serían la envidia de Luis XIV, el famoso rey sol francés. El evento que puede ser botón muestra fue la  realización de la Cumbre de jefes de Estado de América Latina y el Caribe en la Riviera Maya, la cual estuvo colmada de aposentos lujosos, comidas espectaculares, ropa folklórica de lino, seda y encajes, souvenirs, despilfarro logístico, sol, playa, arena y todo tipo de comodidades. En el olvido quedó la baja en los niveles de vida, las vendettas y negociaciones en los círculos del poder y el desconcierto de ver que cada día hay decenas de actos de barbarie e impunidad.

El presidente de México está supuestamente resguardado bajo la consigna “Es mejor pedir perdón, que pedir permiso”, misma que seguirá poniéndose en marcha en los dos años, ocho meses y días que le faltan para entregar la banda tricolor. Me imagino el relevo sexenal en San Lázaro con un coro integrado por los nietos de los hermanos Zavala (grupo vocal preferido en los festivales OTI de la década de los años setenta) entonando una de las canciones más exitosas de Juan Gabriel, que dice así: “Adiós, mi amor, hoy con esta canción que escribí para ti, mi amor, he venido a pedirte que perdones por favor, por amor, mi error…..”. B.H.G

*Baltasar Hernández Gómez es originario de Acapulco, Gro., México; 44 años de edad, Licenciado en Ciencia Política por la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa (1984-1989); Maestro en Ciencia Política por la Universidad Nacional Autónoma de México (1992-1994); Diplomado en Política Comparada (1995); Diplomado en Comunicación Política (1996), Diplomado en Marketing Político (1996); Catedrático de nivel medio superior y educación superior en Instituciones Universitarias y de bachillerato, tales como: Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (1987-1989); Facultad de Comunicación de la Universidad Americana de Acapulco (1995-2001); conferencista en la Universidad Loyola del Pacífico, Centro Universitario Español y Foro Internacional de la Universidad de Birmingham.Presidente de la Academia de Ciencia Política de Acapulco, A.C.; autor del libro Esbozo para realizar una campaña política exitosa, editado por la U.A.A en 2000. Autor de los libros Tácticas de Poder y Samurai Moderno, editados en 2007 y 2008. Sitio: http://baltasarhernandezgomez.blogspot.com

La inseguridad en México es un mito genial, por supuesto, basado en una realidad muy lamentable.

La violencia criminal, reacción a la violencia institucional

Inseguridad, ¿mito genial para manipular conciencias?

Es cierto que en México, en los últimos tres años, han sido asesinados, en acciones atribuidas a la guerra del narco, unas 18 mil personas, sin contar los asesinatos comunes, la violencia de género, los asaltos, los robos, los secuestros. Todo esto es muy cierto y lamentable, o más lamentable porque ha sido provocado.

Pero la mediática mercantilista de los medios de (in) comunicación mercantilistas, sobre todo los grandes poderes mediáticos de los Estados Unidos de Norteamérica, ha exagerado tanto, exageración por miedo fundado o infundado, que a cada rato el gobierno del país meridional lanza alertas a sus ciudadanos para que no visiten México, particularmente los puntos turísticos fronterizos, como Tijuana, Ciudad Juárez y otros. En honor a la verdad, las autoridades estadounidenses miran la paja en el ojo ajeno… México es tan inseguro como los propios Estados Unidos de Norteamérica.

Además, el abuelo advertía: “si no quieres ver visiones, no andes de noche. La inseguridad en México es un mito genial, por supuesto, basado en una realidad muy lamentable. Y lo que reina es el miedo, una hebra maligna que corroe las entrañas mismas de todo ser humano, que se siente inseguro de sí mismo y que, por tanto, adolece de confianza. Ladrones, asesinos, bandas criminales, secuestradores siempre los ha habido en la historia de la humanidad. Son producto del miedo que es la otra cara del deseo, de la avaricia. Y los que dicen gobernar alimentan, no sólo el miedo, sino el terror, con el fin de que el manipuleo de conciencias sea más sencillo, más fácil.

Desde siempre, por poner un ejemplo, las playas de Rosarito, en el Pacífico Mexicano, en el área casi fronteriza entre la Baja California, México, y la alta California, Estados Unidos, ha sido centro de atracción para miles de jóvenes estudiantes universitarios estadounidenses, que vienen a territorio mexicano a hacer lo que tienen prohibido en su país, sobre todo a consumir alcohol y drogas, aunque no todos.

Otros, muchos, vienen de paseo, de descanso, para divertirse durante lo que los estadounidenses denominan spring break, el receso primaveral de marzo. Los clubes ofrecen conciertos, concursos de bikinis y parrandas que duran toda la noche. Bien merecido lo tienen estos jóvenes, porque en sus lugares de origen, en su país, carecen, por ley, de estas oportunidades de esparcimiento. Pero actualmente estos jóvenes están llenos de pánico.

Los mensajes que reciben les indican que ni se acerquen a México porque es un país muy inseguro. Acá la vida no vale nada. Las bandas criminales se matan cotidianamente entre sí y en medio de las balas mueren muchos inocentes. Y esta situación la está resintiendo México en sus ingresos por turismo.

Pero no es por la violencia, para ser honestos. Es más violenta, mil veces más, la ciudad de Los Ángeles que cualquier ciudad mexicana. Es por la política de terror que manejan los gobiernos. Muchas familias mexicanas, de la clase media acomodada principalmente, se han ido a territorio vecino, movidas por el miedo; miedo real, ciertamente, pero atizado por el complejo de inseguridad personal y la propaganda masiva.

Pero como bien lo afirma un estudio divulgado por “Monografías”, cuando en una conversación se habla de la violencia, el silencio es absoluto. Este problema proviene de muchos fenómenos como el desempleo y las crisis económica, la ausencia de oportunidades de mejo calidad de vida, entre otros.

Se ha originado un círculo consecutivo que va de la negación de la existencia de los robos, secuestros y demás por parte de las autoridades y por parte de los ciudadanos, de forma distinta, que va hacia el miedo de ser víctima. Las “autoridades” deben, ciertamente, ser responsables de todo lo que les corresponde en nuestro país, pero a la vez los ciudadanos somos responsables de permitir lo que no queremos; nosotros debemos de exigir lo que necesitemos, pues para eso está “supuestamente” el “gobierno”. Si éste no se encarga de sus asuntos, entonces la culpa de recae en el pueblo, porque es el que no debe permitir la situación y es quien debe de poner un límite.

Pero para ello, los ciudadanos tienen que organizarse. Uno de los pretextos del gobierno es el del presupuesto, pues para poder tomar control de la situación se necesita dinero. Según la UNESCO, lo ideal es destinar 4% del PIB a políticas de prevención de delitos y seguridad, pero en México el presupuesto total en este rubro apenas llega a 1% a pesar de que para mejorar la situación de México se necesita más de lo normal.

El clima de inseguridad que vive México es algo impresionante, pero no peor que el que se vive en las grandes ciudades del mundo, y particularmente de nuestro vecino del norte: jueces que terminan acusados mientras el presunto delincuente confiesa su deseo de actuar en alguna telenovela; agentes y ex agentes policiacos que encubren o encabezan bandas criminales; secuestradores que huyen de su guarida cinco minutos antes de la llegada de la policía, luego de chantajear a las familias de sus víctimas con tácticas horrorosas.

¿Es una película de terror? No, desgraciadamente. es la historia diaria de millones de mexicanos que han perdido sus bienes y algunos hasta la vida por culpa de estos delincuentes. Ante todo, está también detrás un sentimiento que ha llegado a ser uno de los más costosos para la sociedad: el miedo. Por temor a que sus planes terminen en el cañón de una pistola, un número indeterminado de proyectos de inversión han sido cancelados o han cambiado el destino. También por temor, innumerables empresas han tomado con cautela sus planes de expansión y gastado fortunas en procurar alguna seguridad –aunque siempre insuficiente– para sus plantas, oficinas, productos y empleados.

Por miedo, ciudadanos sin importar su posición económica han tenido que enfrentar cada vez mayores gastos en la compra de protección para sus bienes y para sus familias. Y mientras todo esto sucede, ¿qué están haciendo las autonombradas autoridades?

El gobierno federal ha presentado un programa que busca combatir a la delincuencia, pero es un plan insuficiente. Habría que comenzar por enumerar las causas de la violencia y entre ellas, la principal no es la existencia de narcotraficantes. A estos es bastante viable combatirlos con medidas inteligentes. No con la violencia. Porque con la violencia se envalentonan y se violentan aún más.

El costo que la sociedad mexicana paga no es meramente el precio de la inseguridad, sino el de la impunidad. Y la corrupción en este país ya se ha comido a la legalidad, y cuando ya no existe la legalidad, no hay país que funcione. Así que, si los gobernantes vivieran y actuaran en estado consciente, la violencia no sería razón suficiente para explicar la inseguridad y la inseguridad no tendría por qué afectar, por poner un ejemplo, al turismo. En Brasil, por ejemplo, en los momentos de mayor inseguridad, cuando las dictaduras, las playas estaban repletas de paseantes.